लाला हरदयाल : बहुभाषक क्रांतिकारी

लाला हरदयाल (14 अक्टूबर 1884 – 4 मार्च 1939) भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के एक प्रमुख क्रांतिकारी नेता थे। उन्होंने विदेशों में भारतीय नागरिकों को भारत की स्वतंत्रता के लिए प्रेरित करने का महान कार्य किया। उनका जन्म दिल्ली में एक पंजाबी परिवार में हुआ। उनकी मां भोलीरानी और पिता गौरीदयाल माथुर के सात संतानें थीं, जिनमें लाला हरदयाल सबसे छोटे थे। उनके पिता फारसी और उर्दू के विद्वान थे और दिल्ली के जिला न्यायालय में पाठक के रूप में काम करते थे।

हरदयाल की प्रारंभिक शिक्षा दिल्ली के केंब्रिज मिशन स्कूल में हुई। इसके बाद, उन्होंने सेंट स्टीफंस कॉलेज, दिल्ली से संस्कृत में स्नातक की डिग्री प्राप्त की और पंजाब विश्वविद्यालय, लाहौर से संस्कृत में एम.ए. की डिग्री प्राप्त की। ब्रिटिश सरकार ने उनकी उत्कृष्टता के लिए उन्हें 200 पाउंड की छात्रवृत्ति प्रदान की। इस छात्रवृत्ति की सहायता से उन्होंने 1905 में ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय, लंदन में अध्ययन किया और वहां से उन्हें दो और छात्रवृत्तियाँ प्राप्त हुईं। महाविद्यालयीन जीवन के दौरान, हरदयाल ने आर्य समाज की ओर आकर्षित हुए।

वाय. एम. सी. ए. (यंग मेन्स क्रिश्चियन एसोसिएशन) लाहौर के साथ उनके मतभेद के कारण, उन्होंने ‘यंग मेन्स इंडिया एसोसिएशन’ नामक एक समानांतर संगठन की स्थापना की। इस संगठन के उद्घाटन समारोह में उर्दू और फारसी के कवि और विचारक मुहम्मद इकबाल (1877–1938) को आमंत्रित किया गया। इकबाल ने अपने अध्यक्षीय भाषण में देशभक्ति पर लिखा हुआ काव्य ‘सारे जहाँ से अच्छा हिंदोस्ता हमारा’ (तरणा-ए-हिंद) प्रस्तुत किया। महाविद्यालयीन जीवन में, हरदयाल मास्टर आमीरचंद (1869–1915) की गुप्त क्रांतिकारी संस्था के सदस्य बने। लंदन में, वे 1905 से ‘इंडिया हाउस’ के माध्यम से श्यामजी कृष्ण वर्मा (1857–1930) के संपर्क में आए, जो विदेशी भारतीयों में देशभक्ति फैलाने के समर्थक थे। 1907 में, भारतीय इतिहास अध्ययन के परिणामस्वरूप, हरदयाल ने ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय की शिक्षा छोड़ दी और लंदन में एक देशभक्त समाज की स्थापना की ताकि भारत की स्वतंत्रता के लिए आंदोलन को बढ़ावा दिया जा सके।

1908 में, हरदयाल भारत लौटे और लोकमान्य तिलक से मिले। फिर उन्होंने पटियाला में जाकर संन्यास लिया और अपने शिष्यों को क्रांतिकारी विचार सिखाए। उन्होंने इंग्लिश शिक्षा पद्धति की आलोचना की और इसे राष्ट्रीय चरित्र के विनाश का कारण बताया। इसके परिणामस्वरूप, कई विद्यार्थियों ने इंग्लिश स्कूल और कॉलेज छोड़ दिए और कई सरकारी कर्मचारियों ने अपनी नौकरियों से इस्तीफा दे दिया। इस समय के दौरान, उन्होंने लाहोर में पंजाबी नामक अंग्रेजी दैनिक का संपादन भी किया। उनके प्रभाव के कारण, ब्रिटिश सरकार ने उन्हें गिरफ्तार करने की कोशिश की, और इस दौरान लाला लजपत राय (1865–1928) ने उन्हें विदेश भेजने की सलाह दी।

1909 में, वे पेरिस में श्यामजी कृष्ण वर्मा और क्रांतिकारी नेता श्रीमती भिकाजी रुस्तुम कामा से मिले। वहाँ उन्होंने ‘वंदे मातरम्’ और ‘तलवार’ नामक पत्रिकाओं का संपादन शुरू किया और पेरिस में एक प्रचारक केंद्र स्थापित किया। 1910 में, वे अल्जीरिया गए और लामार्टिनिक द्वीप पर कुछ समय के लिए एकांतवास किया। भाई परमाणंद (1876–1947) के आग्रह पर, हरदयाल ने हिंदू संस्कृति के प्रसार के लिए अमेरिका का दौरा किया, जहाँ उन्होंने आद्य शंकराचार्य, कांट, हेगेल और कार्ल मार्क्स के कार्यों का अध्ययन किया और कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में ‘हिंदू संस्कृतिदर्शन’ पर कई व्याख्यान दिए। अमेरिका में बुद्धिवादी लोगों ने उन्हें हिंदू संत और कवि के रूप में संबोधित किया। 1912 में, वे स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय में ‘हिंदू संस्कृतिदर्शन’ के विषय पर मानद प्राध्यापक बने और गदर नामक पत्रिका शुरू की।

भारत में ब्रिटिश साम्राज्य को उखाड़ने के लिए, भारतीयों ने 25 जून 1913 को सैन फ्रांसिस्को में गदर पार्टी की स्थापना की। इस संगठन को गदर पार्टी नाम दिया गया, और सोहनसिंह भकना (1870–1968) इसके संस्थापक-अध्यक्ष और हरदयाल महासचिव बने। हरदयाल ने भारतीय स्वतंत्रता की ओर दुनिया का ध्यान आकर्षित करने के लिए कॅनाडा, चीन और जापान में गदर पार्टी की शाखाएँ खोलीं। विश्व युद्ध प्रथम के दौरान, हरदयाल ने विदेश में रहने वाले भारतीयों को भारत लौटकर स्वतंत्रता संग्राम में शामिल होने का आह्वान किया, जिसके परिणामस्वरूप कई भारतीय स्वदेश लौटे। ब्रिटिश सरकार ने उन्हें विदेश में गिरफ्तार करने के प्रयास किए, जिसके बाद वे स्विट्जरलैंड और फिर जर्मनी चले गए। जब जर्मनी का पराभव होने लगा, तो वे स्वीडन चले गए। हरदयाल को 13 भाषाओं का ज्ञान था। ब्रिटिश प्रयासों के बावजूद, उन्हें भारत वापस लाने में विफल रहे। 1927 से, हरदयाल ने इंग्लैंड में निवास किया और लंदन विश्वविद्यालय को डॉक्ट्री ऑफ बोधिसत्व पर अपना शोध प्रस्तुत किया। उन्होंने कई किताबें लिखीं, जिनमें ‘थॉट्स ऑन एजुकेशन’, ‘युगांतर सर्क्युलर’, ‘राजद्रोही प्रतिबंधित साहित्य’ (गदर, ऐलान-ए-जंग, जंग-दा-हांका), ‘सोशल कॉन्क्वेस्ट ऑन हिंदू रेस’, ‘राइटिंग्ज ऑफ लाला हरदयाल’ (1920), ‘फॉर्टी फोर मंथ्स इन जर्मनी एंड तुर्की’ (1920), ‘स्वाधीन विचार’ (1922), ‘अमृत में विष’ (1922), ‘हिंट्स फॉर सेल्फ कल्चर’ (1934), ‘ट्वेल्व रिलिजन्स एंड मॉडर्न लाइफ’, ‘ग्लिम्पसेज ऑफ वर्ल्ड रिलिजन्स’, और ‘व्यक्तित्व विकास : संघर्ष और सफलता’ शामिल हैं।

लंदन में, हरदयाल ने आधुनिक संस्कृती संस्थान की स्थापना की और 1939 में ब्रिटिश सरकार से भारत लौटने की अनुमति प्राप्त की। इस बीच, शांतिवादी विचारों का प्रचार करने के उद्देश्य से वे फिलाडेल्फिया गए, जहाँ उनका निधन हो गया।

संदर्भ:

• Dharmavira, Lala Hardayal and Revolutionary Movement of His Time, New Delhi, 1970.
• Neeraj, Lala Hardayal, New Delhi, 2006.

4o mini