वारली चित्रकला महाराष्ट्र के वारली आदिवासियों की एक विशिष्ट कला है, जो दीवारों पर ज्यामितीय आकृतियों से बनाई जाती है। इसमें मुख्यतः सफेद रंग का उपयोग होता है, और यह चित्रण महिलाओं द्वारा धार्मिक एवं सामाजिक समारोहों के दौरान किया जाता है। यह कला आदिवासी जीवन और प्रकृति से प्रेरित है।
वारली चित्रकला : प्रदेश और व्याप्ती
महाराष्ट्र के वारली आदिवासियों की विशिष्ट चित्रकला को वारली चित्रकला के नाम से जाना जाता है। यह लोग अपने घर की दीवारों को चित्रों से सजाते हैं। महाराष्ट्र के कोसबाड, जव्हार, विक्रमगड, मोखाडा, डहाणू, तलासरी, नाशिक और धुले जिलों के कुछ हिस्से, गुजरात के वलसाड, डांग, नवसारी, सूरत के क्षेत्र और दादरा एवं नगर हवेली, दीव और दमण के कुछ हिस्सों में वारली आदिवासी निवास करते हैं। यह भौगोलिक रूप से सह्याद्रि की पश्चिमी ढलानों और महाराष्ट्र तथा गुजरात के समुद्र तट के पास का पहाड़ी क्षेत्र है। वारली लोगों का जीवन इस क्षेत्र की भूमि और प्रकृति से जुड़ा हुआ है, इसलिए उनकी दैनिक जीवन में, त्योहारों और नृत्य समारोहों में यह सभी संदर्भ अनुभव किए जा सकते हैं।
वारली चित्रकला के संसाधन
वारली चित्रकला विशेष रूप से धार्मिक कार्यों और विवाह के समय की जाती है। वारली लोग चित्र बनाने के बजाय ‘चित्र लिखने’ का शब्द प्रयोग करते हैं। वारली चित्र दीवार पर बनाया जाता है। चित्र बनाने से पहले जिस घर की दीवार पर चित्र बनाना होता है, उसे मिट्टी, गोबर या काव से लीपा जाता है। पारंपरिक तरीके से चित्र बनाने के लिए खजूर, बबूल या बहारी घास की लकड़ी या चावल की काड़ी का उपयोग किया जाता है। उखल में कुटे हुए चावल में पानी मिलाकर सफेद रंग तैयार किया जाता है। अधिकतर समय यह चित्र लीपी गई दीवार के रंग और सफेद रंग से बनते हैं। कभी-कभी प्रकृति में मिलने वाले फूल, पत्ते, पेड़ों की छाल, फल आदि से प्राप्त नीले, लाल, पीले जैसे रंगों का उपयोग भी किया जाता है। वारली चित्रों में ज्यामितीय आकार जैसे गोल, त्रिकोण, चौकोन आदि का उपयोग कर चित्रण किया जाता है।
वारली चित्र कलाशैली
मानव आकृतियों में दो त्रिकोणों की उल्टी-सीधी रचना से शरीर दिखाया जाता है, जबकि गोल और रेखाओं का उपयोग कर सिर, हाथ और पैर दिखाए जाते हैं। वारली चित्रों में मानव आकृतियाँ सफेद रंग से भरी जाती हैं और उनके चेहरे या शरीर की अन्य बारीकियाँ नहीं होती हैं। महिला को दर्शाने के लिए चेहरे के गोल पर एक छोटे से अंबाडे का गोल काढ़ा जाता है और पुरुष को दर्शाने के लिए कभी-कभी शेंडी की एक बारीक रेखा निकाली जाती है। देवताओं को दर्शाने के लिए चेहरे के गोल के चारों ओर पाँच या छह सीधी रेखाएँ निकाली जाती हैं। कई वारली चित्रों में एक-दूसरे की कमर में हाथ डालकर वृत्ताकार तारपा नृत्य करते हुए नर्तक दिखाए जाते हैं। पेड़ के चित्रण में जमीन से आकाश तक जाता हुआ पेड़ दिखाया जाता है। हर आकार का अर्थ और उत्पत्ति वारली लोगों के अपने अनुभवों और जीवन से जुड़े होते हैं।
वारली चित्रकला मे महिला
वारली चित्रकला मुख्यतः महिलाओं की कला है। विवाह के समय चित्र बनाने वाली महिला को ‘धवरेली’ कहा जाता है। धवरेली एक सुहागिन होती है। वारली चित्र बनाते समय स्नान, पूजा, उपवास आदि विधियों का पालन किया जाता है। चित्रण शुरू करते समय धवरेली जो पहली रेखा खींचती है, उसे ‘देवरेघ’ कहा जाता है। देवरेघ से शुरू होकर विवाह के समय ‘देवचौक’ बनाए जाते हैं। देवचौक एक महत्त्वपूर्ण चित्र है जिसमें चौकोन में एक घोड़े पर बैठे हुए दूल्हा-दुल्हन की आकृतियाँ दिखती हैं। इसके साथ करवली, प्रजनन की देवी ‘फालगुट’, वादक, नर्तक, सूर्य देवता, चंद्र देवता, मुर्गा, शिडी, बाशिंगे आदि का चित्रण होता है। फालगुट या पालघाट का अर्थ गर्भ का प्रतीक होता है। बच्चों के जन्म के बाद भी घरों में पाँचवी का चित्र बनाया जाता है, जिसमें नवजात शिशु, दाई, मां, व्यंजन, पूजा सामग्री, झूला आदि का चित्रण होता है।
वारली चित्रकला और मिथक
विवाह और जन्म के अलावा नागपंचमी, दशहरा, दीवाली आदि त्योहारों पर भी दीवारों पर चित्र बनाने की प्रथा है। वारली लोग मानते हैं कि चित्रहीन दीवारें नंगी होती हैं। दीवारों पर चित्रों के कारण भूत, प्रेत आदि से घर सुरक्षित रहता है और घर में धन-धान्य, स्वास्थ्य आता है। इन चित्रों में महादेव, पालघट देवी, महालक्ष्मी का पर्वत, सूर्य देवता, चंद्र देवता, वाघदेव (बाघ) आदि के चित्रण होते हैं। इसके अलावा घोड़ा, बाघ, बैल, मोर जैसे प्राणी और छोटे जानवर, मछलियाँ, मेंढक, बिच्छू, केकड़े, केंचुए, छोटे पक्षी, चींटियाँ, विभिन्न कीड़े भी चित्रित किए जाते हैं। वारली चित्रों में धान की खेती के चित्र प्रमुखता से दिखते हैं, जिसमें धान की खेती के विभिन्न चरणों और प्रकृति का भरपूर वर्णन होता है। ये चित्र समृद्धि के प्रतीक होते हैं।
वारली चित्रकला के योगदान कर्ता
वारली चित्रकला की कला प्रेरणा को पहचानते हुए दिल्ली के भारतीय हस्तशिल्प और हाथकरघा निर्यात निगम के तत्कालीन प्रमुख भास्कर कुलकर्णी ने 1970 के दशक में इस कला को समाज के सामने लाया। उन्होंने आदिवासियों को कागज पर यह चित्र बनाने के लिए प्रेरित किया। सांस्कृतिक क्षेत्र की ज्ञानी पुपुल जयकर के नेतृत्व में कई सरकारी कला परियोजनाओं में वारली चित्रकला को महत्वपूर्ण स्थान मिला। हालांकि यह कला मुख्यतः महिलाओं की है, लेकिन इसके प्रमुख चित्रकार पुरुष हैं। प्रसिद्ध वारली चित्रकार जिव्या सोम्या मशे को 2011 में पद्मश्री पुरस्कार से सम्मानित किया गया। उनकी कई वारली चित्रकलाएँ भारत और विश्व के विभिन्न कला दीर्घाओं में प्रदर्शित की गई हैं। शांताराम तुंबडा के वारली चित्र फ्रांस के लीयोन शहर के टोनी गॉर्वियर संग्रहालय में स्थायी रूप से प्रदर्शित किए गए हैं। हाल ही में वारली चित्र धार्मिक कार्यों के साथ-साथ विभिन्न वस्तुओं, कपड़ों, मिट्टी के बर्तनों आदि पर भी बनाए या छापे जाते हैं। ऐसी वस्तुओं को अंतर्राष्ट्रीय बाजार मिल रहा है, जिससे कई युवा चित्रकार आज वारली चित्रकला में संलग्न हैं। भारतीय डाक विभाग ने इस कला के सम्मान में एक डाक टिकट भी जारी किया है।
संदर्भ: गारे, गोविंद, वारली चित्र संस्कृति, पुणे, 2007.
