सत्यनारायण गोयनका : (30 जनवरी 1924 – 29 सितंबर 2013)। थोर आचार्य, भारत में विपश्यना की अवधारणा के पुन:प्रवर्तक और एक प्रसिद्ध व्यवसायी। उन्होंने बौद्ध दर्शन के विपश्यना के सिद्धांत को भारत और विश्व स्तर पर सभी उच्च और निम्न सामाजिक समूहों में फैलाया। उन्होंने दुनिया भर के लोगों को यह अनुभव दिया है कि विपश्यना के माध्यम से जीवन की सभी शारीरिक और मानसिक बीमारियों और कमियों को दूर किया जा सकता है।
सत्यनारायण गोयनका : जीवन परिचय
सत्यनारायण गोयनका इनका जन्म मांडले, म्यांमार में एक व्यापारी परिवार में हुआ था। उनके वंशज मूलतः चूरू (राजस्थान) के हैं; लेकिन उनका परिवार व्यापार के सिलसिले में म्यांमार चला गया। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जापानी आक्रमण के कारण उन्हें मांडले छोड़ना पड़ा। गोयनका परिवार तब (1942) राजधानी रंगून (अब यांगून) में स्थानांतरित हो गया और वहां एक कपड़ा उद्योग विकसित किया।
सत्यनारायण ने व्यवसाय के साथ-साथ अध्ययन किया. उन्होने अंग्रेजी और हिंदी भाषा का अध्ययन किया। पाली भाषा भी सीखी और अपने पढ़ने के कौशल को विकसित किया। उन्होंने वहां अनेक औद्योगिक संगठन स्थापित किये। उन्होंने बर्मा मारवाड़ी चैंबर ऑफ कॉमर्स की पुनः स्थापना की और इसके अध्यक्ष बने। उन्होंने अखिल ब्रह्मदेश हिंदी साहित्य सम्मेलन की स्थापना की और कई वर्षों तक इसके अध्यक्ष रहे। उन्होंने म्यांमार में बर्मा इंडियन आर्ट्स सेंटर की भी स्थापना की। वह कई सामाजिक संगठनों से सक्रिय रूप से जुड़े हुए थे।20 जून, 1969 को सत्यनारायण मातोश्री की बीमारी के कारण गुरु की अनुमति से भारत आये और बाद में मुंबई में बस गये। म्यांमार की तत्कालीन सरकार द्वारा उद्योगों के राष्ट्रीयकरण (1971) के कारण उनका सारा परिवार भारत आ गया।
सत्यनारायण गोयनका और विपश्यना
यांगून में व्यापार करते समय सत्यनारायण माइग्रेन से परेशान थे। उन्होंने स्थानीय वैद्यों से हर प्रकार की दवा से इसका इलाज किया; लेकिन कोई राहत नहीं. फिर उन्होंने ब्राह्मी दूतावास की मदद से जर्मनी, इंग्लैंड, स्विट्जरलैंड के विशेषज्ञ डॉक्टरों से सलाह ली। जापान-अमेरिका का भी दौरा किया गया; लेकिन इसका कोई रामबाण इलाज न होने के कारण सभी ने मॉर्फीन का इंजेक्शन ही सुझाया। उन्हें चिंता थी कि कहीं आप मॉर्फ़ीन के आदी न हो जायें।
तब उनके मित्र, म्यांमार के अटॉर्नी जनरल, यू छा तुन ने उन्हें दस दिवसीय विपश्यना शिविर में भाग लेने की सलाह दी। उन्होंने यांगून में महान आचार्य सयाजी उ बा खिन (1899-1971) द्वारा संचालित विपश्यना के अंतर्राष्ट्रीय ध्यान केंद्र में दस दिवसीय शिविर में भाग लिया। सत्यनारायण आचार्य के बौद्ध धर्म के गहन अध्ययन और उनकी विपश्यना साधना पद्धति से प्रभावित थे। विपश्यना साधना के कारण उन्हें अपनी बीमारी से भी राहत मिली। बाद में वह उबाखिन का शिष्य बन गया। उनका आध्यात्मिक दृष्टिकोण भी बदल गया और जीवन के प्रति उनका नजरिया भी पूरी तरह से बदल गया। इसके बाद उन्होंने विपश्यना का पूर्ण अध्ययन शुरू कर दिया।
सत्यनारायण गोयनका और सयाजी उ बा खिन
सयाजी उ बा खिन के मार्गदर्शन में, सत्यनारायण गोयनकाने 1955 और 1969 के बीच नियमित रूप से विपश्यना ध्यान का अभ्यास किया और विपश्यना ध्यान में महारत हासिल की। सत्यनारायण को एहसास हुआ कि विपश्यना ध्यान केवल शारीरिक पीड़ा का इलाज नहीं है; लेकिन यह दार्शनिक की मर्मज्ञ दृष्टि है जो सांस्कृतिक और सांप्रदायिक बाधाओं से परे है। जून 1969 में, सयाजी उ बा खिन ने सत्यनारायण को आचार्य की पारंपरिक उपाधि प्रदान की।
सयाजी उ बा खिन के अनुसार विपश्यना भारत की देन है और इसे बर्मा में इसके मूल रूप में संरक्षित किया गया है। सयाजी उ बा खिन को यह ज्ञान सयाताजी से प्राप्त हुआ, जो आधी सदी से भी अधिक समय तक म्यांमार में विपश्यना के शिक्षक के रूप में प्रसिद्ध थे। सयाताजी की गुरु लेडी सयादो थीं, जो उन्नीसवीं सदी के अंत और बीसवीं सदी की शुरुआत में म्यांमार में एक बुद्धिमान साधु के रूप में प्रसिद्ध थीं। इन पूर्ववर्ती गुरुओं के बारे में अभिलेख उपलब्ध नहीं हैं; लेकिन जो लोग विपश्यना साधना का अध्ययन करते हैं, वे इस बात पर विश्वास नहीं करते हैं कि लेडी सयादो को यह ज्ञान गुरुशिष्य परंपरा से प्राप्त हुआ है, जो तब से चली आ रही है जब ‘विपश्यना’ साधना और गौतम बुद्ध की शिक्षाएं पहली बार म्यांमार में सिखाई गई थीं।
विपश्यना : अर्थ और महत्त्व
‘विपश्यना’ का अर्थ है एक विशेष प्रकार का दर्शन। यह शब्द केवल बौद्ध संकर संस्कृत साहित्य में पाया जाता है। ‘विपश्यना’ का रूप पाली भाषा के मूल शब्द ‘विपश्यना’ का संस्कृतीकरण है। प्राकृतिक नियमों वाले संप्रदाय में ऐसा सार्वभौमिक धम्म (धर्म) विपश्यना है और यह सत्य और ज्ञान पर आधारित है। साधक को अपना मन तटस्थ होकर केवल श्वास पर केन्द्रित करना होता है। इस ध्यान में जप, जाप, मंत्र, मूर्ति या वस्तु का कोई स्थान नहीं है। यह साधना अभ्यास किसी के शरीर में उत्पन्न होने वाली संवेदनाओं का निष्पक्ष अवलोकन है। संवेदना की अनित्यता को समझने से उसके प्रति आसक्ति दूर हो जाती है। संपूर्ण ब्रह्मांड रूप, संवेदना, संज्ञा, संस्कार और विज्ञान नामक पांच स्कंदों का समुदाय है और ये पांचों स्कंद अनित्य हैं। विपश्यना का अर्थ है अनित्यता, अनित्यता और अनात्मा को ज्ञान से देखना।
सत्यनारायण गोयनका : भारत में विपश्यनाविषयक कार्य
20 जून, 1969 को सत्यनारायण मातोश्री की बीमारी के कारण गुरु की अनुमति से भारत आये और बाद में मुंबई में बस गये। म्यांमार की तत्कालीन सरकार द्वारा उद्योगों के राष्ट्रीयकरण (1971) के कारण उनका सारा परिवार भारत आ गया; गुरु के आदेश पर विपश्यना शिविर आयोजित करना शुरू किया और दिल्ली, चेन्नई, बोधगया वाराणसी, मुंबई आदि शहरों से शिविर आयोजित किए। इसके अलावा, 1976 में, उन्होंने इगतपुरी में एक प्रमुख विपश्यना केंद्र, विपश्यना विश्व विद्यापीठ धम्मगिरी की स्थापना की। उसके बाद पूरे देश में और नेपाल, इज़राइल, जापान, मंगोलिया, म्यांमार, श्रीलंका, ताइवान, थाईलैंड, कंबोडिया, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, अमेरिका आदि में विपश्यना केंद्र स्थापित किए गए। साथ ही इसके लिए सहायक शिक्षकों की नियुक्ति भी की गयी.
विपश्यना विश्व विद्यापीठ धम्मगिरी, इगतपुरी
विपश्यना विश्व विद्यापीठ धम्मगिरी, इगतपुरी, महाराष्ट्र में स्थित है और यह एक प्रमुख विपश्यना ध्यान केंद्र है। सत्यनारायण गोयनका ने १९७६ में इस प्रमुख विपश्यना केंद्र स्थापना की। यह केंद्र विश्व प्रसिद्ध विपश्यना ध्यान तकनीक के लिए जाना जाता है । धम्मगिरी का मुख्य उद्देश्य विपश्यना ध्यान का प्रचार और शिक्षा देना है। इगतपुरी, महाराष्ट्र, भारत में स्थित है। यह स्थल प्राकृतिक सौंदर्य से भरपूर है और मुंबई से लगभग 136 किमी की दूरी पर है। यहाँ विभिन्न ध्यान कोर्स आयोजित किए जाते हैं, जिसमें सबसे लोकप्रिय 10-दिवसीय विपश्यना ध्यान कोर्स है। इसके अलावा 20-दिवसीय, 30-दिवसीय और 45-दिवसीय कोर्स भी उपलब्ध हैं। यह केंद्र अच्छी तरह से सुसज्जित है और इसमें ध्यान के लिए अलग-अलग ध्यान हॉल, रहने के लिए कमरे, भोजनालय और पुस्तकालय जैसी सुविधाएँ हैं।
विपश्यना ध्यान की शिक्षा यहाँ निशुल्क दी जाती है। छात्रों से किसी भी प्रकार की फीस नहीं ली जाती है, और यह केंद्र पूर्णत: दान के आधार पर संचालित होता है।यहाँ का वातावरण शांतिपूर्ण और आध्यात्मिक है, जो ध्यान और आत्म-साक्षात्कार के लिए अनुकूल है।यह केंद्र न केवल भारत से बल्कि विश्वभर से ध्यान साधकों को आकर्षित करता है। विभिन्न देशों के लोग यहाँ आकर ध्यान साधना करते हैं। विपश्यना ध्यान के लिये आधिकारिक वेबसाइट पर जा सकते हैं और कोर्स के लिए आवेदन कर सकते हैं।
विपश्यना ध्यान अभ्यास
एक वयस्क साधक को विपश्यना ध्यान अभ्यास में प्रवेश के लिए न्यूनतम दस दिवसीय शिविर पूरा करना होता है। यह मुख्यतः तीन साधनाएँ सिखाता है। 1) अनापानस्मृतिभावना (सचेत रूप से स्वाभाविक रूप से होने वाली श्वास पर ध्यान देना), 2) वेदनुपासना (पूरे शरीर में महसूस होने वाली संवेदनाओं का तटस्थ अवलोकन) और 3) मेत्ताभावना (यह भावना व्यक्त करना कि जीवित प्राणियों की पीड़ा दूर हो जाए, वे खुश रहें और सभी का कल्याण हो) सभी के पीछे व्यापक सैद्धांतिक चर्चा शाम के उपदेश से ली गई है। साधना पर पूर्ण ध्यान केंद्रित करने के लिए (इस अवधि के दौरान पढ़ना और लिखना प्रतिबंधित है) साधक को पूर्ण मौन का पालन करना होता है। हालाँकि समग्र साधना अनुशासित तरीके से की जाती है, लेकिन इसमें अनुष्ठानों और व्यक्तिगत पूजा के लिए कोई जगह नहीं है। विशेष साधना के लिए साधकों के लिए बीस, तीस, पैंतालीस दिनों के दीर्घकालीन शिविर होते हैं। गौतम बुद्ध की शिक्षा, उनके द्वारा दिखाया गया मार्ग सार्वजनिक है। इसका अभ्यास प्रत्येक मनुष्य कर सकता है – उन्होंने इस मार्ग को आर्य अष्टांगिक मार्ग कहा अर्थात् आठ परस्पर संबंधित भागों से बना मार्ग। इसे अन्तः मन के मूल में अव्यक्त अवस्था में छिपे हुए विकारों और वासनाओं को नष्ट और शुद्ध करना है।
गोल्डन पैगोडा, गोराई मुंबई
सत्यनारायण के नेतृत्व में हाल ही में मुंबई में 102 मी. ऊँचा और 6 मी. चौड़ी दीवार वाला एक विशाल स्तंभ रहित स्तूप (गोल्डन पैगोडा) बनाया गया है जिसमें लगभग 8000 साधक एक साथ बैठकर ध्यान कर सकते हैं। गोल्डन पैगोडा मुंबई में स्थित विपश्यना ध्यान के लिए प्रसिद्ध है। इसे ग्लोबल विपश्यना पैगोडा के नाम से भी जाना जाता है। गोल्डन पैगोडा मुंबई के उत्तर में विशेष रूप से गोराई के निकट है । इसे गोराई पगोडा के नाम से भी जाना जाता है। यह स्थान विपश्यना ध्यान सिखाने और प्रैक्टिस करने के लिए प्रमुख है। इसका गुंबद दुनिया का सबसे बड़ा पत्थर का बना हुआ गुंबद है, जिसमें कोई पिलर नहीं है। मंदिर में भगवान बुद्ध के अवशेष भी सुरक्षित रखे गए हैं। इस पगोडा का निर्माण विश्व शांति और सद्भावना के प्रतीक के रूप में किया गया है।
इसका निर्माण 2000 में शुरू हुआ और 2008 में इसे जनता के लिए खोला गया। इसका निर्माण विपश्यना ध्यान की कला को पुनर्जीवित करने और प्रचारित करने के लिए किया गया था। यहाँ पर विपश्यना के विभिन्न कोर्स आयोजित किए जाते हैं, जिनमें भाग लेकर लोग मानसिक शांति और समता प्राप्त कर सकते हैं। इसके अलावा, यहाँ पर बुद्ध के जीवन और उनके शिक्षाओं पर आधारित प्रदर्शनियाँ भी लगाई जाती हैं।गोल्डन पैगोडा मुंबई के विभिन्न हिस्सों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। आप यहाँ तक सड़क, रेल, और पानी के मार्ग से पहुँच सकते हैं। नजदीकी रेलवे स्टेशन बोरीवली है, जहाँ से आप ऑटो या टैक्सी के माध्यम से पहुँच सकते हैं।
विपश्यना अनुसंधान संस्थान (वीआरआई)
सत्यनारायण के अनुसार विपश्यना पर शोध की आवश्यकता है और इसके लिए उन्होंने विपश्यना विशोधन विन्यास की स्थापना की। इस शोध केंद्र का मुख्य उद्देश्य पाली भाषा में बौद्ध साहित्य का संपादन और अनुवाद करना और हमारे दैनिक जीवन में विपश्यना का उपयोग कैसे किया जाता है, इस पर शोध करना है। विपश्यना अनुसंधान संस्थान (वीआरआई), एक गैर-लाभकारी संस्था है, जिसकी स्थापना 1985 में विपश्यना ध्यान तकनीक के स्रोतों और अनुप्रयोगों में वैज्ञानिक अनुसंधान करने के प्रमुख उद्देश्य से की गई थी।
भारत में विपश्यना ध्यान के पाठ्यक्रम 1969 से शुरू हुए, हालाँकि, शुरू में, तकनीक के सिद्धांत भाग का पता लगाने के लिए कोई अलग संस्थान नहीं था। इस तरह के संस्थान की स्थापना का महत्व तब महसूस हुआ जब विपश्यना ध्यान के प्रमुख शिक्षक गोयनका ने सतिपत्तन सुत्त पर पाठ्यक्रम पढ़ाना शुरू किया, एक प्रवचन जिसमें बुद्ध विपश्यना की तकनीक को व्यवस्थित रूप से समझाते हैं। सतिपत्तन पाठ्यक्रमों के दौरान, गोयनकाजी ने देखा कि छात्र बुद्ध के शब्दों (परियट्टी) का अध्ययन कर रहे थे, उन्हें अपने ध्यान अभ्यास (पतिपत्ति) में लागू करने पर प्रोत्साहित और कृतज्ञता से भरे हुए थे। उन्होंने पाया कि बुद्ध के शब्दों की उनकी अनुभवात्मक समझ के कारण उनकी समझ और अभ्यास मजबूत हुआ। स्वाभाविक रूप से, उनमें से कुछ ने आगे अध्ययन करने के लिए प्रेरित महसूस किया, और यह अवसर प्रदान करने के लिए, विपश्यना अनुसंधान संस्थान की स्थापना की गई।
वीआरआई वर्तमान में विपश्यना भारत के महाराष्ट्र राज्य में मुंबई से लगभग 136 किमी दूर एक छोटे से शहर इगतपुरी में स्थित है। संस्थान का कार्य निम्नलिखित मुख्य क्षेत्रों पर केंद्रित है: तिपिटक में विपश्यना के स्रोतों की खोज, पाली भाषा में पाठ्यक्रम संचालित करना, दैनिक जीवन में विपश्यना के अनुप्रयोग और समाज पर इसके प्रभाव पर व्यावहारिक शोध, विपश्यना से संबंधित पुस्तकें और अन्य प्रेरणादायक सामग्री प्रकाशित करना।
सत्यनारायण गोयनका और गौतम बुद्ध के दर्शन
सत्यनारायण का जीवन गौतम बुद्ध के दर्शन से बहुत प्रभावित था। उनके अनुसार गौतम बुद्ध का दर्शन वैज्ञानिक है और मनुष्य को दुखों से मुक्ति दिलाने में सहायक है। यह दर्शन सांप्रदायिक बहस को प्रेरित नहीं करता है। उनके अनुसार किसी भी संप्रदाय या किसी भी धर्म के व्यक्ति को अपने जीवन में गौतम बुद्ध के दर्शन का अनुसरण करना चाहिए। उन्होंने गौतम बुद्ध के विचारों को एक संप्रदाय के बजाय एक दर्शन के रूप में बताया। अत: किसी भी सम्प्रदाय का व्यक्ति इन विचारों को अपना सकता है।
सत्यनारायण गोयनका : विपश्यनाविषयक दृष्टीकोण
सत्यनारायण गोयनका के अनुसार बौद्ध दर्शनमें विपश्यना हर मानव के लिये उपयुक्त है। इसलिये हर किसी को गौतम बुद्ध द्वारा सिखाई गई विपश्यना का अध्ययन करना चाहिए और अपने जीवन में दुखों का नाश करना चाहिए। लुप्त हो चुकी विपश्यना साधना को पुनर्जीवित करने में सत्यनारायण गोयनका योगदान बहुत महान है। उन्होंने विपश्यना को बौद्ध धर्म के सीमित दायरे से बाहर निकालकर एक सच्ची वैज्ञानिक पद्धति के रूप में उसके लोकधर्म में स्थापित और प्रचारित किया। बौद्ध दर्शन की दृष्टि से उनका योगदान अत्यंत महत्वपूर्ण है। आज विश्व के अनेक धर्मों और संप्रदायों के लोग विपश्यना का अध्ययन करते नजर आते हैं।
सत्यनारायण ने गौतम बुद्ध द्वारा प्रचारित विपश्यना साधना की प्रथा को फिर से शुरू किया, जो पच्चीस साल पहले भारत से गायब हो गई थी, और उस परंपरा को जन-जन तक पहुंचाने का प्रयास किया। उनके प्रयासों और प्रेरणा की बदौलत आज विपश्यना साधना का लाभ सैकड़ों केंद्रों पर उपलब्ध है। इगतपुरी के अलावा महाराष्ट्र के मुंबई, पुणे, कोल्हापुर, धुले, नागपुर, औरंगाबाद आदि अधिकांश शहरों में विपश्यना केंद्र हैं। सत्यनारायण एक प्रमुख आचार्य पद पर आसीन थे और अपनी सरल तपस्या, उच्च पवित्र सोच, सेवा के प्रति समर्पण और नियमित विपश्यना के लिए शिविरार्थियों के बीच सम्मानित और श्रद्धेय है ।
गोयनकाजी का मानना था कि विपश्यना की असली परीक्षा इसे अभ्यास में लाना है। उन्होंने अपने शिष्यों को अपने पैरों पर बैठने के बजाय उन्हें दुनिया में भेजकर खुश, ऊर्जावान और उपयोगी जीवन जीने के लिए प्रोत्साहित किया। अपने प्रति दिखायी जाने वाली भक्ति के आविष्कार से वे सदैव बचते रहे। वे साधकों को सलाह देते हैं कि उन्हें इस साधना अनुष्ठान के प्रति स्वयं से भी अधिक निष्ठावान रहकर अपनी श्रद्धा व्यक्त करनी चाहिए तथा अपने भीतर ही सत्य की खोज करनी चाहिए। उनके अनुसार विपश्यना साधना बिल्कुल दोषरहित है।
सत्यनारायण गोयनका : लेखनकार्य
सत्यनारायण गोयनकाने अपने जीवनकाल में विभिन्न विषयों पर भी लेखनकार्य किया। उनके लेखन का प्रमुख उद्देश्य ध्यान, आत्म-निरीक्षण और मानसिक शांति को बढ़ावा देना था। उनके 64 पुस्तकें और 200 निबंध हिंदी, अंग्रेजी, पाली और राजस्थानी भाषाओं में प्रकाशित हो चुके हैं और उनकी कई पुस्तकों का अन्य भाषाओं में अनुवाद किया गया है। उनके लेखन का प्रमुख भाग विपश्यना ध्यान पर केंद्रित था। उन्होंने इस प्राचीन ध्यान पद्धति के महत्व और इसके लाभों को विस्तार से समझाया। उन्होंने अपने व्यक्तिगत अनुभवों और ध्यान के माध्यम से प्राप्त आत्मज्ञान के बारे में भी लिखा। बौद्ध धर्म के सिद्धांतों और ध्यान के अभ्यास के बीच संबंध पर भी उनके लेखन में प्रकाश डाला गया है। उन्होंने विपश्यना पत्रिका पत्रिका शुरू की।
सत्यनारायण गोयनका : परिवार
सत्यनारायण गोयनका ने 10 वीं तक की पढ़ाई मांडले में की। छात्र रहते हुए ही उनका विवाह 1941 में इलायत्रिदेवी से हो गया। वे विपश्यना ध्यान की शिक्षिका थीं और अपने पति के साथ विपश्यना केंद्रों की स्थापना और संचालन में सहयोग करती थीं। सत्यनारायण गोयनका और इलायत्रिदेवी देवी के छह बच्चे थे – चार बेटे और दो बेटियाँ। उनके बच्चे भी विपश्यना ध्यान के प्रचार-प्रसार में सक्रिय रूप से जुड़े रहे हैं। गोयनका परिवार के सदस्य विभिन्न देशों में फैले हुए हैं और विपश्यना ध्यान के केंद्रों और संस्थानों में योगदान देते हैं।
सत्यनारायण गोयनका : प्राप्त मानसम्मान
सत्यनारायण को कई सम्मान मिले. उन्हें दुनिया के प्रतिष्ठित आध्यात्मिक और धार्मिक नेताओं के साथ न्यूयॉर्क में संयुक्त राष्ट्र महासभा में मिलेनियम विश्व शांति सम्मेलन को संबोधित करने के लिए आमंत्रित किया गया था (19 अगस्त 2000)। वहां उन्होंने कहा, “जब तक व्यक्तियों के बीच आंतरिक शांति नहीं होगी, ब्रह्मांड में कोई शांति नहीं हो सकती है। यदि विश्व में शांति स्थापित करनी है तो हृदय में क्रोध और घृणा को नष्ट करना होगा”, इससे विश्व शांति के प्रति उनका दृष्टिकोण स्पष्ट रूप से पता चलता है। श्रीलंका की ओर से उन्हें अग्गा महा धम्म प्रचारक की उपाधि से सम्मानित किया गया। उन्हें भारत सरकार द्वारा पद्म भूषण पुरस्कार (2012) से भी सम्मानित किया गया था। वृद्धावस्था में उनका मुम्बई में निधन हो गया।
सत्यनारायण गोयनका: निधन
सत्यनारायण गोयनका का निधन 29 सितंबर 2013 को 89 वर्ष की आयु में मुंबई, भारत में हुआ। उनके निधन के बाद, उनकी पत्नी इलायत्रिदेवी और उनके परिवार ने विपश्यना ध्यान के प्रचार-प्रसार का कार्य जारी रखा। सत्यनारायण गोयनका का जीवन और कार्य उनके अनुयायियों और ध्यान साधकों के लिए प्रेरणा का स्रोत बने रहेंगे।